ابن سدير ، عن يحيى بن عبّاد المكّي قال : قال لي سفيان الثوريّ : إنّي أرى لك من أبي عبد اللّه منزلة فسله عن رجل زنى وهو مريض إن أقيم عليه الحدّ مات ما تقول فيه ؟ فسألته فقال : هذه المسألة من تلقاء نفسك أو قال لك إنسان أن تسألني عنها ؟ فقلت : سفيان الثوريّ سألني أن أسألك - الخبر » . والأصل فيه ما رواه الكافي في باب جريدته ، 24 من جنائزه صحيحا « عن حنان بن سدير ، عن يحيى بن عبادة المكّي قال : سمعت سفيان الثوريّ يسأله عن التّخضير فقال : إنّ رجلا من الأنصار هلك فأوذن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله بموته فقال لمن يليه من قرابته : خضّروا صاحبكم فما أقلّ المخضّرين ، قال : وما التخضير ؟ قال : جريدة توضع من أصل اليدين إلى الترقوة » . وأغرب الوسائل فنقل في أوّل 10 من أبواب تكفينه ما في الفقيه ، ثمّ قال : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد [ على ما في طبعه القديم وبدون « عن أحمد بن محمّد » على ما في طبعه الآخوندي والصواب زيادة « عن أحمد بن يحيى » فيهما وسقط « عن أحمد بن محمّد » من الثاني بشهادة خطّية مصحّحه ] عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن حنان بن - سدير ، عن يحيى عبادة مثله » . فأين متن الفقيه وأين متن الكافي ، ونقل الوافي في باب جريدته في خبره 2 ما في الكافي بمتنه وسنده الصحيح ، ثمّ نقل ما في الفقيه « يحيى بن - عبادة المكّيّ قال : سمعت سفيان الثوريّ يسأل أبا جعفر عليه السّلام عن التخضير - وقال : الحديث إلّا أنّه قال : « فما أقلّ المخضّرين يوم القيامة » . ولا يرد عليه شيء إلّا أنّ في آخر متن الكافي « إلى الترقوة » وفي آخر متن الفقيه « إلى أصل الترقوة » كما في المطبوعين وفي الخطّيّة المقابلة ولم يتفطّن . والفقيه حرّف عجيبا كما عرفت من خبر حدّ الكافي والصواب نقل الكافي له وأنّ معنى قوله : « حنان عن يحيى قال : سمعت سفيان يسأله » « قال حنان : سمعت سفيان يسأل يحيى » وإن كان في تعبيره تعقيد والفقيه جعل « يسأله »